El Correo de las Indias

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Juan Urrutia

Juan Urrutia 2251 ~ 02/09/2015 ~ 1

Ramón decide aprender Euskera

aprenda  euskeraRamón y Javier compartían una especie de orgullo por su ascendencia. En el caso de Javier esa ascendencia estaba compuesta por gente de prosapia intelectual que de una manera o de otra aparecen en cualquier crónica de la forma en que España había ido mimetizando las aportaciones culturales y científicas europeas desde principios del siglo XX. Este orgullo digamos cultural surgía a menudo como argumento final en cualquier discusión sobre puntos concretos que ponían en juego su carrera académica.

En cambio la intromisión de Ramón en ese mundo académico era reciente en su familia, que sin una cultura meritoria conocía bien los intríngulis del comercio puro y duro y poco a poco habían acumulado, no tanto lecturas meritorias, como ahorros propiciados por la tranquilidad financiera de esa época que fue de la guerra franco-alemana hasta la Gran Guerra. Lo poco que esta familia sabía de temas literarios-culturales lo sabía en inglés y no se preocupaba de importar ideas sino telas. Para Ramón «dividendo» fue la primera palabra que aprendió a pronunciar, antes que «papá» o «mamá», mientras que Javier insistía en usar el alemán que no hablaba para mencionar conceptos como ego o conciencia.

Parecería que la guerra civil debiera haberle ido mejor a la familia de Javier dado su toque cultural germánico, pero para aquel entonces el abuelo de Ramón ya se había hecho rico con el comercio textil y esa riqueza le permitió apañárselas bastante bien sin adherirse a uno u otro de los bandos enfrentados.

Este pedigrí tan distinto explica bastante bien la mezcla de complicidad y competencia que se estableció desde que, casi simultáneamente, volvieron del estudio en el extranjero y trataron de establecerse en la Universidad carpetovetónica. Ambos cerraban filas contra la corrupción intelectual de la academia basada en los favores mutuos y al tiempo divergían en su comprensión de la naturaleza de las novedades que en aquellos años surgían en el mundo del estudio de la economía.

Para el «americano», Javier, la tarea estaba ya prefijada y consistía en cerrar inteligentemente las posibles grietas del modelo de Equilibrio General neoclásico y su extensión a la macroeconomía. Para el «británico», Ramón, se trataba más bien de preservar la simpleza del modelo macroeconómico keynesiano y de soñar con su aplicación a la microeconomía desafiando, si era necesario, la prevalencia de la racionalidad de los agentes económicos como condición de cientificidad.

Esta competencia soterrada no impedía que ambos fueran los animadores naturales de las conversaciones que cada mediodía surgían en el comedor general de la facultad y excepcionalmente en el de profesores. Javier era la estrella que brillaba con luz solar cuando la conversación basculaba irremediablemente sobre algún tema de la transición resaltado por los periódicos o sobre novedades científicas en campos como la antropología o la biología.

Sin embargo la voz de Ramón, casi siempre con un volumen muy bajo, imperceptible, exigía la atención silenciosa de los demás sobre lo que eran sus temas, repetidamente de corte filosófico-literario. Esta forma de competir usando como arma el tono de voz resultaba ser poco reconocible como un pulso y a veces, sobre todo cuando estaba en juego la singularidad de las matemáticas, parecía casi como una extraña melodía de música contemporánea.

Pero a medida que pasaron los años la fraternidad académica cambió significativamente y esas comidas se hicieron más y más ocasionales y ya no existía la costumbre de continuarlas en la sala de profesores. El dúo musical se disolvió y mientras que Javier se aprovechó de este cambio de costumbres para centrar su atención y para ensimismarse en una especialidad relativamente menor de nuestra ciencia y recientemente importada, Ramón cayó en la depresión y se limitó durante años a continuar con la defensa de la tradición inglesa en la que se había formado y en la que no se podía ni debía ocultar tus responsabilidades sociales y políticas bajo la máscara de la ciencia. Ya no tenían audiencia, pero ellos dos seguían divagando y a menudo a gritos sobre temas que sin duda habrían enfrentado a sus antepasados.

Y ese fue el contexto en el que, siendo ya ambos eméritos, Ramón, contrariamente a su costumbre, anunció a gritos que acababa de matricularse en euskera básico en la Escuela Oficial de Idiomas. Ante el pasmo de otros profesores sentados en mesas cercanas del comedor caro, el de profesores, contó en un tono ya más sosegado, que ante su cada vez más patente mediocridad científica se había doblegado a la idea de Javier, divulgada durante años, de la necesidad de dejarse poner deberes para hacerlos muy bien y obtener así una y otra vez el número uno en algo.

Pero en este caso no eran unos deberes cualquiera pues, tal como Ramón siguió anunciando todavía en un tono no solo alto sino también un tanto belicoso, ya era hora de que aprendiera a hablar la lengua de sus mayores y la que ya hablaban sus hijos y nietos. Javier no pudo contenerse ante que le robaran el protagonismo y una vez más falseó sus principios para reprochar a Ramón que se hubiese matriculado en la EOI y no en Euskaletxea, el centro de reunión de los vascos en esta ciudad y un simple lazo de la red de casas vascas en el mundo, un esfuerzo espontáneo aunque apoyado por el Gobierno Vasco, de mantener unidos en sus tradiciones a los ocho millones de vascos en el mundo.

De esta manera continuaban con su costumbre de adoptar siempre posturas diferentes y, en general contrarias a lo que se esperaba de ellos. Así que Ramón explico brevemente que lo que quería era acercarse a este idioma sin otras connotaciones que las lingüísticas y que el curso en esta Euskaletxea madrileña era no solo mucho más caro sino también mucho más duro y que, la única verdad de este discurso, «ya no estoy para esos trotes».

Javier calló y permitió que Ramón se extendiera en que esperaba sentirse joven entre el grupo de estudiantes y disfrutar de ese ambiente de las escuelas de idiomas tan relajante y añadió, guiñando un ojo, tan propicio al ligoteo.

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las Indias 1258 ~ 02/09/2015

Lecturas interesantes del 02/09/2015

  • Sinteísmo: Alexander Bard lanza su propio ateísmo 2.0
    En la visión del mundo de Occidente, regida por la ciencia y la tecnología, no hay forma de encajar muchos de los relatos espirituales escritos hace decenas de siglos. Las religiones tradicionales, pensó, han caducado.
  • Las políticas del comunal y el conocimiento en la UE
    La devolución liberaría capacidades productivas suficientes como para sacar a la UE del atasco económico, asegura este informe de la fundación Böhl comentado por David Bollier.
  • La crisis china entendida desde la composición de capital
    Tyler Cowen da algunas claves de la crisis china desde una mirada «austriaca» seria, sin salir de la teoría económica convencional ni caer en el simplismo. En el fondo, un problema de sobredimensión del capital e ineficiencias de escala conforme la tecnología avanza, como todo.
  • El mundo necesita arreglo, no «disrupción»
    ¿Cómo puede ser que un dron traiga mi papel higiénico en 15 minutos mientras la persona que cumplimenta mi pedido se sienta en su mesa llorando porque trabaja 15 horas al día y no tiene tiempo para hacerse ver ese bulto que se encontró en el pecho. Esto es lo que llaman la economía de servicios, en la que chicos blancos tienen el derecho a replicar la experiencia de su colegio mayor para siempre. Via @antonio
  • ¿Qué es una oferta?
    Una oferta pone sobre la mesa lo que se va a hacer y en qué condiciones compensa hacerlo. Exige realizar 2 actividades diferenciadas: problem setting y problem solving, proponer una solución y estimar cuánto lleva su ejecución. @nosolosw
  • ¿Quién es Bernie Sanders, el candidato socialista que le pisa los talones a Hillary Clinton?
    Hasta ahora, la mayor audiencia que reunió Hillary Clinton en un mitin fueron unos 5,500 seguidores, pero Sanders, en julio pasado, tuvo que empezar a buscar lugares más grandes porque su popularidad crecía entre gente y cada vez habían más personas que querían escuchar sus discursos. En Maine pidió un pabellón más grande para dar su discurso y en Portland, su equipo tuvo que reservar un estadio para cubrir la demanda de asistentes. En este último lugar, más de 20,000 personas se congregaron para escucharlo y miles se situaban en las puertas para oír sus propuestas desde fuera.
  • Ben Carson empata a Donald Trump en sondeos
    Tras la controversia generada con el periodista Jorge Ramos la semana pasada, Donald Trump ya no lidera en solitario las encuestas republicanas por la presidencia de EUA. Ahora, el polémico magnate comparte el primer lugar de los sondeos con el reconocido neurocirujano Ben Carson, que se sitúa en las preferencias de los potenciales electorales republicanos, de acuerdo con una encuesta realizada por la Universidad Mobnmouth, en Iowa, publicada ayer.
  • La región de Canadá donde parten los billetes por la mitad
    Lo hacen como estrategia para el consumo local
  • Peter Thiel: Tesla y Spacex son empresas revolucionarias
    Los MBA terminan por atraer a gente que no sabe exactamente qué quiere hacer, más allá de escalar puestos en algún negocio que ya existe. Es lo más parecido a un entrenamiento para no innovar.
  • Som Energia recoge en sólo 2 horas 800.000 € para invertir en una central hidroeléctrica
    La nueva emisión de capital social voluntario de la cooperativa para invertir en energías renovables se había abierto hoy martes a las 12h y se ha tenido que cerrar al llegar, en un tiempo récord, a la inversión requerida: a las dos de la tarde ya se habían alcanzado los 800.000 € necesarios.
  • Mapa de la evolución de las poblaciones de los municipios europeos
    Los datos paran en 2011, pero aun así es interesante. La exRDA es un vacío, todo lo que rodea a Madrid un nuevo enjambre. Crecen el arco mediterráneo (Norte) y el Atlántico. Alemania, estable.
  • Hijocracia: los padres de la generación X, ante un dilema
    En la plaza, un chico llena de arena a un hombre sentado en un banco. Hace 30 años, el padre pedía disculpas. En cambio, hoy, si el adulto afectado por la impertinencia del niño protesta, el padre exigirá respeto hacia su hijo con un «es un chico». Como padres estamos más enfocados en enseñarles a hacerse respetar que en transmitirles el respeto a los demás.
Manuel Ortega

Manuel Ortega 512 ~ 02/09/2015 ~ 10

Algunas claves sobre el GNU social Camp

gnusocialcampLos días 7 y 8 de octubre estaremos celebrando el primer GNU social Camp. El principal objetivo es impulsar el desarrollo de GNU social, principal proyecto de plataforma social amparado por la Free Software Foundation, y consolidar el crecimiento de la web social federativa y distribuida. Ya tenemos un primer borrador del programa con excelentes noticias como la participación de Mikael Nordfeldth, principal desarrollador de GNU social, y Pablo Bernardo para hablarnos de movilidad en relación a GNU social.

Aún estamos a tiempo de incluir charlas y talleres al evento y nos encantaría recibir vuestras propuestas. A fin de que tengáis el marco del evento os contamos algunas claves y ejes temáticos del GNU social Camp.

  • Alfabetización digital: ¿Por qué promover las plataformas para generar redes distribuidas? ¿Qué es la web social federativa? Topologías de red. El objetivo es promover y difundir el marco teórico de la web de la autonomía.
  • Consolidación de la red: Instalación y mantenimiento de nodos de GNU social, manuales y tutoriales para nuevos usuarios, preguntas frecuentes, corrección de errores. A las finales toda iniciativa que contribuya a consolidar y dinamizar la actual red de nodos de GNU social en funcionamiento.
  • Nuevas funcionalidades y GNU social para la ciudad del compartir: Desarrollo de plugins, OStatus, temas, integración con los blogs. El objetivo de este eje temático es sentar las bases y ofrecer la herramientas para convertir a GNU social en el estándar libre de la Sharing Economy y las redes sociales distribuidas.

El GNU social Camp pivotará en torno a la alfabetización digital, la consolidación de la red de nodos de GNU social y sus usuarios y el desarrollo de nuevas funcionalidades e integración de GNU social con otras plataformas.

María Rodríguez

María Rodríguez 622 ~ 02/09/2015 ~ 4

Oliver Sacks

Oliver-SacksDespués de años sin hacerlo, estaba leyendo un libro de Oliver Sacks… ¡¡¡y ha muerto!!! Por aprensión, me comprometo a leer solo libros de autores ya fallecidos, o rusos, que lo aguantan todo.

Como decía, ha fallecido Oliver Sacks, un neurólogo aficionado a la química que descubrió la fórmula para hacer literatura de divulgación científica con gran éxito, sobre todo en el campo de la neurología.

Uno de sus secretos era utilizar sus propias experiencias, tanto las vividas con los pacientes que trató y estudió como las suyas propias (sufrió prosopagnosia, perdió la sensibilidad en una de sus piernas, experimentó con anfetaminas y más recientemente perdió la visión de un ojo a causa de un melanoma ocular).

En cuanto a sus experiencias con enfermos neurológicos, su libro más famoso es Despertares que fue llevado al cine en 1990 con Robin Williams en el papel de Sacks, y que trata sobre la experimentación con la levodopa en pacientes catatónicos.

ceciestmafemme2Algunos de sus títulos más famosos son El hombre que confundió a su mujer con un sombrero, sobre la agnosia visual, que fue convertida en ópera por Michael Nyman en 1986; La isla de los ciegos al color, sobre la enfermedad visual congénita de la población de la isla de Guam; Alucinaciones, en el que trata de desvincularlas de la locura explicando como están más bien asociadas a la privación sensorial, la intoxicación, la enfermedad o el prejuicio; o Un antropólogo en Marte, siete relatos paradójicos sobre enfermedades neurológicas: «un pintor que tras un accidente de coche deja de ver el color, un cirujano cuyos continuos tics y compulsiones sólo remiten cuando opera o pilota su aeroplano o un hombre que tras toda una vida de ceguera recupera la vista sólo para darse cuenta de que no sabe ver».

Fue criticado por ganar dinero publicando historias sobre sus pacientes, por «ser mejor escritor que médico» y por ser demasiado solitario. Sin embargo sus colegas destacan su empatía y cercanía con los pacientes, su capacidad para despertar interés en un campo tan complejo como el de la neurología y sin duda su calidad como divulgador, responsable de que muchos familiares de enfermos entendieran mejor las dolencias que sufrían y también de que miles de estudiantes de medicina se inclinaran por una especialidad sin duda poco agradecida.

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las Indias 1258 ~ 01/09/2015

Lecturas interesantes del 01/09/2015

  • Oliver Sacks y el abordaje de la neurología
    Neurólogo y autor, Oliver Sacks murió el pasado domingo a los 82 años de edad. Pionero en el abordaje de la neuromedicina desde una óptica mucho más amplia que la propia enfermedad, consideraba el diagnóstico algo casi fuera de lugar, un preámbulo. Dado que muchas de las condiciones pueden ser incurables, la fuerza motriz no es tanto la carrera por un remedio, sino el esfuerzo del paciente para mantener su identidad en un mundo que se presenta transformado por completo por el trastorno. En los casos de Sacks , el héroe no es el médico, ni siquiera la propia medicina.
  • Blender mejora gracias a sus proyectos de películas libres
    Blender ha lanzado su sexta película libre y con ella un conjunto de mejoras en las funcionalidades del software.
  • Ono recomienda a sus clientes… abrir un blog!
    Interesante cambio de tendencia
  • Collision
    Collsion é um filme aberto brasileiro de ficção científica, baseado na iniciativa do Software Livre, o que significa levar a cabo os princípios de um novo tipo de produção cinematográfica na qual a distribuição, exibição e modificação da obra seja permitida, incentivada e efetivamente possível através da liberação de todas as suas fontes.
  • Películas libres: Un mundo a explorar
    Una selección de 20 películas libres que puedes editar y redistribuir.
  • NYT publica blog sobre el viaje de los refugiados andando de Grecia a Hungría
    Lo lees y no puedes dejar de pensar en el penoso periplo de los supervivientes de los campos nazis, el segundo genocidio del que no se habla casi nunca.
  • Entrevista al fundador del «agorismo»
    Una nueva rama del anarcocapitalismo norteamericano contraria a los derechos de propiedad intelectual (menos mal) y el parlamentarismo, que está abierta -pero no involucrada- a la idea cooperativa.
  • La liberación de patentes que salvó al coche eléctrico
    Siguiendo los pasos de TESLA, hace 1 año, BMW y otros muchos liberaron las patentes relacionadas con baterías eléctricas para coches. El eléctrico era una «revolución» que se hacía esperar y supone todavía un mercado minúsculo con respecto al de combustión. Sin embargo, hace unos meses BMW ha anunciado que en 10 años todos sus modelos serán eléctricos y el resto de fabricantes tienen planes similares.
  • Breve historia del signo lingüístico antes de Saussure
    Documentando la historia, resultados y limites del signo lingüístico.
  • Solar doméstico en EEUU: tercer año creciendo más del 50%
    y el primero en sobrepasar al sector solar industrial. Ver tb: empresas de servicios como SolarCity http://www.solarcity.com/
  • Los ciudadanos alemanes que prestan una habitación a los refugiados
    Alemania es el país europeo que recibe mas solicitudes de asilo. Si el Gobierno había calculado que en 2015 llegarían a las 450.000 peticiones, más del doble que en 2014, las últimas estimaciones apuntan a que puede llegar a las 800.000. En la mayoría de los casos, las solicitudes son de personas que huyen de conflictos como el de Siria. Y aunque realmente Alemania es, junto con Suecia, uno de los países que más refugiados acoge, muchas personas opinan que el sistema no favorece la integración real de los recién llegados.
  • ¿De verdad la UE está siendo «invadida» por ocho millones de refugiados sirios?
    Los números, un mapa y lo que significa la política UE
  • Google On Hub el caballo de troya para dominar Internet of Things vía @zanoni
    Hace unos días Google lanzó su router On Hub que es realmente interesante… por como cierra las puertas al mundo de IoT para todos los jugadores que no sean parte de su propia «red», es un caballo de troya de prueba.
  • La nueva piármide alimenticia
    Ganan lugar el agua y el aceite y se le declara la guerra al pan blanco
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las Indias 1258 ~ 01/09/2015 ~ 41 ~ 2

Seis razones por las que deberías pasar el fin de semana del Pilar en #Gijón

gijon

  1. Mapa posición de bicicletasLos líderes de la Sharing Cities Network pondrán en común en talleres participativos qué es lo que ha hecho el cambio ciudadano en ciudades como Seul, Cleveland o Bolonia
  2. umeExpertos de la UME nos explicarán qué infraestructuras sociales y físicas ayudan más a la resiliencia de las ciudades cuando hay catástrofes y nos enseñarán a diseñar servicios e infraestructuras desde la resiliencia de lo que hagamos.
  3. gnusocialLos desarrolladores de GNU-social trazarán contigo la hoja de ruta de la web social distribuida: los objetivos, las nuevas apps y plugins para fomentar el compartir a través del consumo colaborativo, la integración con WordPress
  4. Kano KitEmpresas de Economía Directa como Chufamix o Kano te enseñarán cómo crear un proyecto económico sostenible (y nos darán talleres para aprender a hacer horchata o enseñar informática y electrónica a niños).
  5. rescoopLos lideres de la red europea de cooperativas de energía nos contarán cómo crear proyectos comunitarios sobre energía verde y ahorrar dinero en la factura de la luz.
  6. The End of BankingEl autor de «The End of Banking» diseñará con nosotros la app que quiere acabar con los bancos.

¿Te interesa? Todo esto y mucho más lo tendremos en Somero 2015. ¡¡Reserva tu plaza ya!!

Qué es «las Indias»

el libro de la abundancia el libro de la comunidad

Radio las Indias: la voz de la Abundancia

Natalia Fernández506 ~ 03/09/2015 ~ 1

La importancia de los ciclos y la concepción del tiempo

Alex Zapico, Praia de RilEs inevitable negarlo, el verano terminó, para no faltar a la tradición el último domingo de agosto cayó el tormentón que desde el episodio final de Verano Azul se repite una y otra vez. En la blogsfera, en estos días, es fácil encontrar post de resumen que tras unas semanas de dejación y pereza anuncian la vuelta la actividad. No lo puedo evitar, me encantan los post de este tipo. Hay en el relato de la actividad cotidiana algo que me lleva a mirar con profunda atención. Pareciera que toda esa normalidad oculta secretos, que en el relato de la cotidianeidad están los rastros de las cosas que nunca se cuentan, al tiempo que se deslizan los deseos de ser y de hacer.

El verano que acaba de pasar en mi caso se podría definir como el «verano ping-pong», un trasiego entre distintos puntos del Cantábrico y Madrid. Más intenso que muchos otros, venía con mudanzas incluídas que contribuyeron a la dispersión y fueron en buena medida responsables de lectura a picoteos, de vacaciones express, de inquietud… una manifestación a gritos de los trastornos asociados al cambio. Lo que me lleva a pensar que hay veces que te dejas arrebatar por el cambio, y otras que el cambio te arrebata a ti, aunque sea por un corto tiempo. Y es entonces cuando uno se puede dar cuenta de la conveniencia de los ciclos. Representan la ventana del destape, la posibilidad de hacer terapia abierta, de sostener un compromiso.

Estos ciclos tienen aceptación pública dos veces a lo largo del año, la declaración de intenciones inicial, y, a modo de corrección casi al final del curso. Curiosamente, en el medio de los dos, tienen lugar las dos fiestas paganas por excelencia. Tal vez para aligerar la presión impuesta por las exigencias de la nueva vida que se anuncia. Y me parece entender que sólo tiene sentido en la concepción del tiempo infinito. Sólo cuando asumes que puedes cambiar de forma cíclica, constante, es cuando puedes relajarte y ser.

la Matriz

RecetarioIdiomas

Cursos de Go/Baduk/Weiqi

David de Ugarte2955 ~ ~ 02/09/2015 ~ 48

Por qué no somos una filé (todavía) y de dónde saldrán los que las formen

la salada
Primera nota: hoy, en Europa no existe ninguna filé. Una filé es una confederación -es decir una red sin estructura superior- de comunidades conversacionales con sus propias empresas, que comparten en un espacio transnacional una serie de fondos comunes: básicamente sistemas de «seguridad social» y de apoyo económico mutuo.

Así que que hay que decirlo claro: las Indias no es ni será una filé por si misma. Nuestro trabajo hasta ahora y nuestra perspectiva va hacia la construcción de una. Y nuestro rol será, si el mundo viene como pensamos, un nodo dentro de una, pero no pretendemos sustituir o presentarnos hoy como si fueramos una red de nodos aunque tengamos una red alrededor. Por muchos proyectos que apoyemos hoy, son cosas de las Indias y su entorno directo, cosas dentro del nodo indiano o alrededor suya y encima dentro de un espacio geográfico muy limitado todavía aunque tengamos actividades regulares en tres países de dos continentes distintos y aliados por medio mundo. Pero eso no es (todavía) una filé. La filé es una red transnacional de nodos y lo normal es pensar que cada uno tendrá diferente trayectoria, valores y formas de construir compromisos a su alrededor, todo en un escenario amplio, en varios países, no que sea el resultado de una «empresa nodriza» o una ideología determinada y sus productos.

Ninguna ideología en particular

¿Quiénes serían pues esos otros nodos de la filé? Lo normal es que no tengan ninguna ideología especial, que sean simplemente compañías comunitarias, es decir pequeños grupos de personas que comparten una conversación y un hacer juntos que no tienen por qué vivir en comunidad y pueden ser una cooperativa, una SAL o incluso una SL gestionada de manera más o menos igualitaria entre los socios-trabajadores. Tampoco tienen porque ser «puros» en ningún sentido: pueden estar «quitándose» de las rentas públicas o incluso de la propiedad intelectual. No tienen por qué ser transnacionales de facto pero tienen que tener vocación transnacional del mismo modo que si todos tienen el mismo sexo resultaría raro que no tuvieran vocación de superar ese anómalo.

¿Dónde estaría la frontera? A día de hoy (y luego explico por qué remarco «a día de hoy») lo mínimo que se le puede pedir a un proyecto comunitario para que sea serio es:

  • que sea productivo y se puedan hacer cargo -o al menos tengan la vocación de hacerse cargo cuanto antes- de sus miembros y de la cobertura social de sus familias en condiciones de trabajo y vida normales en el entorno, que sean «competitivas» con lo que una vida de asalariado o pequeño empresario ofrece. Es decir, no valen modelos decrecentistas ni basados en la «economía social». Los primeros simplemente no ofrecen una vida mejor y renuncian a un horizonte de abundancia para todos, los segundos por su dependencia no valen para crear una base sólida.
  • que no usen «nosotros» imaginados (nacionales, de sexo, raza o de cualquier otra cosa) ni se piensen desde ellos (localismo, sexismo, etc.)
  • que tengan sincera vocación de autonomía: que no pretendan vivir del dinero público ni de rentas estatales como la Propiedad Intelectual.

Y remarqué el «por ahora» porque en el tiempo, redes así tendrán una diversidad mucho mayor que al principio, pero a los pioneros les toca sentar las bases culturales de lo que ha de venir. Porque no es lo mismo que esa apertura a la diversidad se de en un espacio productivo fundado desde el espíritu libertario e igualitario del hacker, orientado hacia el mercado y su más allá (la abundancia) en un espacio social y de intercambio transnacional, que el que refleje en los orígenes y en su propia actividad económica el espíritu descompuesto de nuestra época, donde se da por bueno el rentismo y el ordenancismo, el antimercatismo es un lugar común y las utopías de un mundo mejor parecen haber sido sustituidas por fantasías pastoriles, mesiánicas y nacionalistas.

Pero sí, basicamente, la filé es un lugar donde cabría «todo el mundo»… que se tome en serio construir una economía resiliente para su entorno. Y lo que vemos surgir ahora no son filés, sino algunos de sus posibles nodos futuros.

David de Ugarte2955 ~ 01/09/2015 ~ 1

El New Yorker y el gif del nuevo curso económico

2015-09-07-Swarte-Market-Panic-

Manuel Ortega512 ~ 01/09/2015 ~ 2

Roger Federer y Valentino Rossi: ¿Es la gracia imperecedera?

roger_federer_valentino_rossiHace un par de días Roger Federer venció contra todo pronostico a Novak Djokovic en el torneo de Cincinnati. Y este fin de semana que recién pasa Valentino Rossi se impuso bajo la lluvia en el circuito de Silverstone. Es verdad que en los últimos 15 años ambos deportistas lo han ganado todo pero también es cierto que a día de hoy los dos son los abuelitos en sus respectivas competiciones. Si tomamos a Roger Federer y a Valentino Rossi como ejemplificación de la gracia frente al esfuerzo cabría preguntarnos ¿Es la gracia imperecedera? Las victorias de Federer y Rossi tienen también un sabor dulce cuando los aires de los tiempos parecen encontrar valor solo en los recién llegados y despreciar la historia y el tener un largo recorrido.

Natalia Fernández506 ~ 28/08/2015 ~ 18

Los arquitectos de la enfermedad

Pasillo hospitalHace un par de años perdimos un guante en El Corte Inglés, cuando volvimos a al día siguiente a preguntar por él nos enviaron a objetos perdidos. En cuestión de minutos pasamos a un inframundo de galerías de luz mortecina, revestimientos gastados, colores beige envejecidos. El guante pasó a un segundo plano, sólo nos queríamos ir.

Ayer llegamos al hospital donde en los próximos meses continuaré con mi tratamiento. Es un hospital de la red pública de Madrid, afamado por sus proyectos de investigación y servicio de oncología. Al otro lado de la puerta giratoria el interior parecía hecho y pensado por el mismo arquitecto del inframundo. De un lado luz, sol, aire. Del otro pasillos estrechos, caritas tristes.

Los hospitales son de por si sitios complicados, uno acude en situaciones de riesgo propio o de seres queridos. A la posible situación de pérdida de salud se suman angustias, miedos. De manera inconsciente buscas referencias, impactos agradables, objetos bonitos, cualquier cosa que permita a tu mente escapar durante unos segundos, descansar, aliviarse. Este en concreto es viejo, pero no es cuestión de cómo ha envejecido el edificio, sino de cómo y para quién se pensó el uso del espacio. No pude evitar pensar en las personas que lo diseñaron ¿habrán visto el resultado de su trabajo, qué sentirán? ¿Acaso sólo las grandes inversiones en edificios representativos merecen un relato sobre el espacio y cómo influye en los que los transitan, viven o trabajan en ellos?

Y la pregunta final ¿no mejoraría el resultado económico de un centro sanitario por el simple hecho de ser bonito? Estoy segura que no sólo aumentaría el rendimiento laboral (menor absentismo, mayor motivación…) sino que el impacto en los pacientes también sería positivo en cuanto a la evolución de las patología, reducción de tiempos de hospitalización, de rehabilitación… Y no estoy pensando en decoraciones superfluas o lujos sinsentido que a veces observas en clínicas privadas. Eso responde a la necesidad de crear sensación de exclusividad en los usuarios. Hablo de otra cosa muy distinta, de cómo el medio contribuye a sentirse mejor, y eso cuando se está enfermo, es lo realmente importante.

Natalia Fernández506 ~ ~ 25/08/2015 ~ 6

Un modelo de negocio sobre el Go en las escuelas

Niños jugando a GoLa Asociación Americana de Go está buscando un profesor para enseñar Go y ajedrez en las escuelas. El proyecto responde a la necesidad de fomentar el juego entre los niños, un segmento de población que es muy difícil que acuda a los clubs de Go a no ser que alguno de sus padres o familiares sea a su vez jugador. A modo de pruebas, dos miembros de la Asociación comenzaron a dar clases en una escuela, también con el apoyo de un padre jugador. Los resultados fueron espectaculares en cuanto a participación y éxito del juego entre los chicos, pero terminó al mudarse de ciudad el padre promotor.

La experiencia, aunque muy casera, sirvió a la Asociación para hacer los números y calcular la previsión de ingresos y gastos que requeriría iniciar un programa desde cero. Con una matrícula de 175 dólares por curso escolar, ofrecen 75 dólares por hora a un profesor «que quiera llevar una vida modesta enseñando Go». El objetivo de programa pasa por tener 5 escuelas activas en dos años y a partir de ahí continuar creciendo. Cada escuela interesada en iniciar las aulas de Go, recibe todo el equipamiento, contemplando la celebración de un torneo al final de curso con snacks y trofeos incluidos. De regalo la escuela también recibe una serie completa del manga Hikaru No Go para su biblioteca. Desde la oferta de trabajo se puede descargar el dossier de programa, con la explicación del modelo de negocio. Sencillo, bonito, con sentido.

David de Ugarte2955 ~ 25/08/2015 ~ 11

¿Angloimperialismo distribuido o sacrificio de clase?

anglo imperialismoAyer nos pasó algo increíble. Habíamos estado discutiendo con una empresa británica los términos generales de un contrato para externalizar el debugging de algunos programas en los que estamos trabajando. Toda la relación se había articulado en español, lo que hizo todo más fácil. Varios desarrolladores de la empresa, entre ellos algún viejo amigo, son españoles. Tras muchos emails cruzados, finalmente mandamos el primer programa y… la empresa tardaba mucho en dar simple acuse de recibo. ¿Qué pasó? Según nos cuentan, la dirección se negó a aceptar el proyecto. ¿Por qué? Porque el software estaba desarrollado para el mercado hispanoparlante y tenía sus mensajes en español ¡¡oh sorpresa!! Los desarrolladores se veían muy cómodos técnicamente y a fin de cuentas los encargados del proyecto tienen el español por lengua materna, pero sus jefes simplemente nos mandaron el mensaje de que los términos de la relación se retomarían cuando decidiéramos «desarrollar para un mercado mayor».

No solo es una práctica comercial insultante juzgar despectivamente las decisiones de mercado de tus clientes, sino que ni siquiera es verdad que el mercado de lengua inglesa, en términos generales, sea mayor que el de lengua española. Lo que me lleva a preguntarme qué hace que una empresa que tiene una política de captación de clientes tan proactiva como tenía esta, reaccione de esa manera -con una motivación claramente política- rechazando a un cliente por usar su propia lengua en su mercado de origen. La diferencia entre el origen social de gestores y trabajadores me parece la más explicativa en el contexto europeo, para entender este curioso «compromiso imperialista». A los desarrolladores el código no les supone prejuicios, a los gestores la imposición del inglés en cada mercado como lengua básica les resulta más valiosa que lo que pierden en lo inmediato por grande que sea. O eso creen.

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