El Correo de las Indias

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las Indias 1162 ~ 17/04/2015

Lecturas interesantes del 17/04/2015

    voluntarios en el kibbutz Massada en 1981

  • El león de la Metro en plena grabación
    Selección de fotos históricas: la Torre Eiffel, la estatua de la Libertad, la presa Hoover, el Golden Gate o el Monte Rushmore en construcción. La mejo. el león de la Metro en plena grabación.
  • Las memorias de Tony Judt sobre el kibbutz
    O como el nacionalismo y el antiintelectualismo pudieron esterilizar la mayor experiencia comunitaria del siglo XX, contado en primera persona por Judt a partir de sus anécdotas de teenager. Imprescindible.
  • Oleada xenófoba en Sudáfrica
    Cinco muertos ya en la violencia que siguió a las declaraciones del líder Zulú y del hijo del presidente Zuma, llamando a los cinco millones de emigrantes «bomba de tiempo» y pidiendo su expulsión del país.
  • Felix Grande: memoria de la poesía
    @dbelser cita a Felix Grande hablando del estado de la Flamencología: «no estoy negando el derecho de la rebelión a expresarse en forma de canto: reivindico el derecho de la hondura y de la intimidad a ser interpretados con amplitud y con inteligencia».
  • Una buena razón para no mudarte a un barrio de ricos
    Si no hay políticas activas, la xenofobia sufrida orientará a tus hijos hacia comportamientos antisociales con una probabilidad mayor que si te hubieras quedado en un barrio de tu nivel de renta.
  • Cómo Netflix usa las descargas ilegales de sus propios contenidos
    Desde fijar los precios a estimar la aceptación de un contenido en una región o país determinado.
Carolina Ruggero

Carolina Ruggero 156 ~ 17/04/2015 ~ 41 ~ 6

Ruralidad inteligente

rural hub
Este es un post sobre la vuelta a lo rural. Y esta vez hablo de la ruralidad de verdad, no de volver a lo natural o a los orígenes, ni a cómo vemos este discurso y qué significado real creemos que esconde.

Hablo de cómo vivir en el campo o en un pueblo predominantemente rural. De qué características deberían encontrarse para que esta vida sea apetecible desde el punto de vista de nuestras necesidades, no nos mantenga aislados y tenga visión de futuro. Las respuestas son mayoritariamente tecnológicas y en dos aspectos diferentes: el que hace a la producción agropecuaria y el que hace al modo de vida en entornos rurales.

Desde sensores de humedad para suelos y semillas hasta la automatización de regadíos; desde controladores de temperaturas hasta la medición de acidez del suelo o control de plagas, todo seguido por el productor desde su dispositivo móvil; desde cosechadoras que no permiten el más mínimo desperdicio hasta drones que controlan al ganado; desde la evolución de los sistemas de generación de energía eólica y solar, hasta las posibilidades que brinda la modificación genética de semillas y embriones de ganado. La evolución tecnológica para finalidades agrícolas y ganaderas es tan inmensa como sorprendente. Por eso mismo, aquí también existe un enorme entramado de capturas de rentas, monopolios, patentes, subvenciones encubiertas y startups mimadas en las rondas de capitalización.

drone ruralEn cuanto al modo de vida, por supuesto se ve influido por la evolución en las tecnologías aplicadas a la producción, porque en la mayoría de los casos vivir en un determinado lugar se asocia a lo que haces para vivir. Las necesidades logísticas familiares y comunitarias que puedas tener podrían englobarse en lo que se denominan «Zonas Rurales Inteligentes», concepto que nos habla de las tecnologías que intentan conectar servicios de zonas despobladas, para economizar esfuerzos.

El campo inteligente

Ejemplos de esto podrían ser servicios de transporte que se vinculen con sistemas de paquetería, formas de organización flexible del transporte para que se ajuste a necesidades reales de los habitantes, posibilidades de combinar comercios de distintos tipo para aprovechar mejor un mercado agregado o sistemas cooperativos de acceso a internet y electricidad. Se trata ni más ni menos de aprovechar las infraestructuras existentes, teniendo en cuenta las características de las conexiones en los distintos entornos, vincularlas con dispositivos móviles de una manera inteligente.

Ahora bien, si en las ciudades se ven las deficiencias de los sistemas estandarizados creados por las empresas de siempre, ante una menor escala los efectos serían mucho peores.

Campo-y-webSi en las grandes ciudades las soluciones desarrolladas por pequeñas empresas la mayoría de las veces se vieron truncadas ante la llegada de los proyectos de «smart city» llave en mano, en los entornos rurales la necesidad de defender dichos desarrollos es prioritaria. Sólo software centrado en los usuarios, en las características del territorio, las costumbres locales y que respete las características distribuidas de las distintas localidades, podrá satisfacer lo que esperamos de un entorno rural moderno donde apetezca producir y vivir.

Es decir, si las tecnologías actuales ya nos permiten desarrollan negocios a escalas óptimas menores de producción, conservando o aumentando el alcance a un mercado global, su correlato en la forma de vida en entornos rurales también tiene que permitirnos una organización social que posibilite el generar nuevas propuestas de hospitalidad, comercialización, comunicación, transporte, restauración y todo lo que se nos ocurra, a partir de una estructura distribuida que garantice la identidad de los distintos pueblos y comunidades pero que a la vez integre necesidades y ofertas a los efectos de compartir recursos y potencie las posibilidades existentes aumentando la diversidad de experiencias y mejorando la calidad de vida, para que cada quien pueda vivir en el lugar donde se sienta más a gusto.

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las Indias 1162 ~ 16/04/2015

Lecturas interesantes del 16/04/2015

    Octavia's brood

  • «Octavia's Brood»: ciencia ficción visionaria escrita por movimientos sociales
    Nuestro amigo @GPaul nos manda esta novedad postciberpunk que estará pronto a la venta en formato digital y papel.
  • Tile: etiquetas blutooth
    El ejemplo de siempre de las llaves. Todavía no apto para calcetines.
  • Neal Gorenflo sobre la verdadera sharing economy
    Uber y Airbnb «ofrecen un servicio que en cierto sentido ha abierto una nueva frontera, toman los riesgos, así que posiblemente tengan derecho a las recompensas, pero los ciudadanos serían tontos si no sacaran provecho de esta nueva frontera y crearan versiones cooperativas de airbnb para compartir realmente la riqueza».
  • Semajno de Esperanto kaj Liberacama movado
    Inter la 22a kaj la 25a de aprilo, Kataluna Esperanto-Asocio organizas en Barcelono diversajn aranĝojn ĉirkaŭ la prezentado de la libro Liberecana Antologio, surbaze de du eseoj de Frederica Montseny : «Vida y obra de Anselmo Lorenzo» kaj «Max Nettlau o la lección de la modestia», kaj de parto de la tezo de la historiisto Dolors Marin, «El internacionalismo proletario y las lenguas planificadas».
  • Adicción al cabildeo… ¿o a las rentas?
    Las empresas de cabildeo -lobbying- son la gran adicción de las empresas y los colectivos norteamericanos
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las Indias 1162 ~ 16/04/2015 ~ 41 ~ 7

GNU Social hará su «Camp» global junto al «Shareable Lab» en Asturias

shareable-logo
La discusión sobre el consumo colaborativo está llegando a posiciones bastante claras sobre el rol de las empresas. Como decía esta semana Neal Gorenflo:

Uber y Airbnb ofrecen un servicio que en cierto sentido ha abierto una nueva frontera, toman los riesgos, así que posiblemente tengan derecho a las recompensas, pero los ciudadanos serían tontos si no sacaran provecho de esta nueva frontera y crearan versiones cooperativas de Airbnb para compartir realmente la riqueza

gnusocialLa cuestión, como sabemos desde hace más de una década, es que toda recentralización incluso aunque sea hecha en una plataforma ciudadana, tiene un alto coste social: la devaluación de la conversación y la emergencia del control. Basta experimentar arquitecturas distribuidas para entrar en un mundo completamente diferente. Por eso, si queremos hacer una estrategia de reapropiación ciudadana de la «sharing economy», tenemos que apostar por aquello que es hoy la punta de lanza de las arquitecturas distribuidas: GNUsocial, el proyecto de la Free Software Foundation que más impacto social está teniendo y más está creciendo en usuarios e instancias.

Activistas, emprendedores sociales y hackers

ancovoligoEl pasado octubre Anĉovoligo realizó en Gijón un encuentro de expertos en Sharing Economy de todo el mundo. Entre ellos estaba Neal Gorenflo representando a Shareable.

El principal compromiso concreto que salió de allí fue localizar en Asturias las primeras actividades de Shareable en Europa, Shareable Lab, un laboratorio abierto con un objetivo claro, diseñar e impulsar las primeras reapropiaciones libres y distribuidas de la Sharing Economy.

¿Pero sobre qué base? La apertura de la Matriz y la conversación que abrió, dieron la respuesta: crear el primer «camp» global para impulsar el desarrollo de GNU Social, el GNU Social Camp.

El pack formado por el GNU Social Camp y Shareable Lab puede convertirse así en el punto de partida de una verdadera alternativa a la sharing economy corporativa e incluso a los modelos corporativos de «smart city».

Reservad los días entre el 6 y el 16 de septiembre. Tenéis una cita importante, tan importante como pueda ser cambiar el mundo… del compartir.

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las Indias 1162 ~ 15/04/2015

Lecturas interesantes del 15/04/2015

Juan Urrutia

Juan Urrutia 2221 ~ 15/04/2015 ~ 4

La folie pratique II

Iwan-Baan-for-Fondation-Louis-VuittonNuestra folie propia es imparable en París aunque es dudosamente práctica. El gusto por las novedades artísticas nos condiciona el día y a veces no comemos o no cenamos bien porque se nos ha pasado la hora al mediodía o bien porque ya no nos quedan fuerzas para volver a salir después de un pequeño descanso al atardecer. Después de nuestras visitas al Louvre y al Museo de Artes Decorativas de las que daba cuenta en el último post hicimos una especie de cena temprana que me permitió descansar como si hubiera subido al monte para estar dispuesto para el siguiente día, un día que necesariamente debía pasar por la Fundación Luis Vuitton alojada en el último edificio de Frank Gehry, ese arquitecto al que ayer asociábamos al art nouvau, algo poco sexy y adecuado solo para abuelitas amables.

Esta fundación, bien reciente pues se inauguró en el último cuatrimestre del año pasado se encuentra en el maravilloso Bois de Boulogne, al oeste de Paris como si fuera el parque particular de los señoritos del arrondissement XVI y, dada su juventud, sus exposiciones permanentes no son lo suficientemente atractivas como para merecer una visita si no fuera por el edificio o por las exposiciones invitadas, como ocurría estos días con El Nacimiento de una Pasión, pasión ésta que no se sabe muy bien si se refiere a una cierta pasión por un tipo de arte o a la pasión del señor Louis Vuitton por el arte que quizá comenzó por este tipo de arte que la Fundación ha sabido juntar en este edificio que en esta ocasión no se come al contenido. Embarcamos en una navette que nos trasladó desde la Plaza del Arco de Triunfo hasta la mismísima Fundación en unos pocos minutos hacia el oeste.

fundacion louis vuittonEl examen del edificio nos llevó mucho tiempo pues se trataba de compararlo con el que alberga al Museo Guggenheim de Bilbao tanto en sí mismo como forma decontinenete de obras de arte que merecen ser vistas con atención. Tengo que confesar que no estuve muy despierto a esta discusión pues me rondaba la cabeza un problema de “dinámica de fluidos”, como si dijéramos, algo que es ahora cuando empiezo a encuadrar. Mientras hacíamos cola para sacar entradas me percaté de que había otra cola por la que accedían aquellas personas que ya venían con la entrada sacada por internet. Esta cola era mucho más corta que la que yo estaba haciendo, un hecho este que me pareció incomprensible. En efecto, en el mundo de hoy en el que cualquiera puede acceder a internet la decisión de si sacar la entrada por la red o llegar al museo sin entrada parece ser un problema de decisión que depende de lo que pensamos que harán los demás que se plantean el mismo problema. Y como todos piensan como yo lo sensato es pensar que, dado que todos dudarán lo mismo que yo dudo, nos encontraremos que como media, las dos colas serán de la mismo longitud. Por si no se entiende este razonamiento piénsese en el caso en que todos utilizaran internet con el resultado de que la otra cola estaría disponible para el primer despistado que llegara de forma que, ante esa evidencia, una vez conocida, nadie sacaría entrada on line. Pero entonces ocurriría lo contrario con el resultado ya indicado de que esperaríamos encontrar dos colas de longitud similar hiciéramos lo que hiciéramos nosotros. Me pareció que este era un ejemplo de constructo social basado en la información y la racionalidad.¿Por qué no ocurría eso hace unos días? Solo se me ocurren dos explicaciones. Una, que todavía no ha pasado el tiempo suficiente como para que todo el mundo sepa que todo el mundo lo sabe. Otra, que los costes salariales totales de los porteros en una u otra solución sean distintos. No me puedo decantar por una u otra de estas dos posibles causas de la diversidad de colas pues me faltan datos. Me temo que tendré que volver dentro de un tiempo para saber si las cosas han cambiado.

matisse la dance 1909Acabamos entrando y, además de explorar cada rincón del edificio intentando discernir si cada tuerca o cada viga era adorno o necesidad, acabamos pasando rápidamente por la obra propia y deteniéndonos en lo preciosos cuadros de la exposición no permanente. Cuando uno tiene que disfrutar de tanta belleza hay que utilizar alguna estratagema y la mía es siempre la misma:pensar qué cuadro me llevaría a casa. una operación esta que exige mucha meditación y tiempo para distinguir el material, la técnica o el colorido. Descarté El Grito, de Munch, por una razón frívola: que ya lo tengo en casa aunque sea en forma de imán pegado a la superficie del frigorífico. A continuación descarté a Picasso por mero gusto de ir a la contra y luego a Picabia justo por lo contrario, porque su obra pictórica es sutilmente realista y eso contrasta con el resto de la exposición. Y me centré en dos obras entre las que no me podía decidir y que examiné varias veces. La Dance, de Matisse, llena de movimiento y el cuadrazo de Rothko, parte de una serie denominada Black, Ochre, Red over Red, nada más que forma y color y, sin embargo, sugerente de suaves olas marinas.

No acaban aquí las excursiones artísticas; pero basta ya con el arte o los museos como viviendas más o menos adecuados para ese arte. Necesito tiempo para reflexionar sobre lo que he llamado «dinámica de fluidos» y encontrar otros ejemplos de surgimiento de pautas de conducta arbitrarias y quizá locas pero que acaban por ser muy prácticas.

Qué es «las Indias»

la Matriz

Manuel Ortega488 ~ ~ 17/04/2015 ~ 3

Construyendo una Sharing Economy libre y distribuida

terraza-sevillaLa «sharing economy» nos ha enseñado algo muy importante. Existe una gran demanda de herramientas que faciliten el compartir: Desde coches para ir a trabajar a intercambiar horas de práctica de idiomas, desde ofrecerse como babysitter a ofrecer hospitalidad a personas que hablen otras lenguas o hagan parte de nuestra red de aficiones. Toda esta demanda está basada en esas microinteracciones entre personas que tan importante son para impulsar el espíritu comunitario y la cohesión social.

Sin embargo es muy importante mirar a las estructuras sobre las que depositamos esas interacciones para no ponerlas en peligro. Para evitar que sean capturadas y traicionadas. No debemos olvidar que muchos de los servicios de la sharing economy son centralizados y al igual que Facebook solo buscan centralizar y rentabilizar las interacciones entre sus usuarios. Por lo mismo una revolución basada en estos servicios nunca sera distribuida sino parte del proyecto recentralizador de la red donde no hay espacio para la ciudadanía.

Hoy el reto se encuentra en construir una sharing economy desde la sociedad sociedad civil bajo modelos libres y distribuidos. La buena noticia es que disponemos de una herramienta distribuida, GNU social, que puede ayudarnos a contruirla y un espacio, Somero 2015, desde donde impulsarla.

RecetarioIdiomas

Cursos de Go/Baduk/Weiqi

las Indias1162 ~ ~ 15/04/2015 ~ 2

De Cali a París: próximas conferencias indianas

findemo
La semana que viene tendremos a David en Colombia invitado por el BID. Estará en Medellín asesorando al cluster de Educación y al de Bienes Públicos Regionales sobre prácticas colaborativas y en Cali como ponente en el famoso «Festival de Innovación Pública». Es el comienzo de una primavera muy intensa en la que Manuel dará conferencias en París y Tolousse, Juan será entrevistado en el OuiShareFest y que se cerrará con el primer encuentro de la Matriz.

Durante este mes además presentaremos dos nuevos libros y lanzaremos la nueva página de la Anĉovoligo ya con las convocatorias de septiembre, en cuya organización trabajaremos durante todo el verano… no os lo perdáis!

las Indias1162 ~ ~ 13/04/2015 ~ 9

La revolución industrial P2P en el Arduino Day

manuel p2pHace un par de semanas, en los actos del Arduino Day en Lugo, Manuel dio una charla de 12 minutos sobre la crisis de las escalas, el software libre, la economía directa y sobre todo los primeros albores de eso que llamamos el modo de producción p2p. Con dos ejes estratégicos: alfabetización digital y mercado porque:

Creemos firmemente que todo este conocimiento libre, todo este procomún es una base sólida para enfrentarnos a la crisis, para que pequeñas empresas reconstruyan el tejido productivo local y vendan en todo el mundo

Manuel Ortega488 ~ 09/04/2015 ~ 3

De Laconica a GNU social: Los retos que vienen

En febrero del 2010 Evan Prodromou presentó StatusNet en la FOSDEM. Han pasado ya algunos años pero creo que su presentación es aún interesante. StatusNet fue primero Laconica y es hoy GNU social. Esta charla es interesante e importante porque nos obliga a mirar atrás, ver donde estábamos y de ahí decidir a donde queremos ir. No hay que esperar mucho para encontrar el primero punto de interés. Evan expone la importancia de desarrollar software para la Web y destaca su carácter social. Y a continuación pone sobre la mesa al mensaje corto de estado o «status» como materialización última de ese carácter social. De ahí el nombre StatusNet y la actual cercanía funcional de GNU social a un servicio de microbloging. La estructura distribuida sobre la que montaron ese servicio de intercambio de «status» es la gran herencia del proyecto de la gente de Identica. Pero hoy creo que debemos ir más allá. Como bien contaba Pablo en su blog, ya no toca simplemente crear alternativas libres sino aplicar y proponer formulas diferentes. Por lo mismo creo que es hora de dejar atrás el intercambio de «status» como centro del proyecto y poner el foco en el uso de GNU social como plataforma distribuida para el desarrollo de apps de hospitalidad, compartir objetos y mil cosas que más que se nos ocurran.

David de Ugarte2907 ~ ~ 09/04/2015 ~ 14

¿Son las iglesias las primeras organizaciones en ganar a la descomposición en los barrios?

reclus jjllMuchas veces nos maravillamos de cómo la intervención de algunas iglesias «exóticas» consigue hacer en poco tiempo en los barrios lo que millones en programas públicos con personal sobre el terreno y ONGs no han conseguido en décadas. Y es de los pocos ejemplos que tenemos de cómo frenar primero y restañar después las fracturas y desgarros que deja la descomposición. Pero cuando nos ponemos a analizar los «procedures», quitándoles el lado místico para entender sus mecanismos profundos, descubrimos que hay ejemplos muy anteriores.

En la España del primer tercio del siglo XX hubo una organización masiva y opuesta a todo planteamiento religioso que enfrentó la drogadicción y difundió una relación totalmente nueva con el cuerpo, alentó y empoderó a las mujeres por encima de la herencia cultural de sus propios compañeros, creo escuelas infantiles sobre sus valores, supo estar a la vanguardia tecnológica en cosas como el cine sonoro aun en lugares «periféricos» como Logroño compaginando oferta de ocio -y la música- con la alfabetización de adultos y la lógica de las universidades populares, esperanto incluido.

Esta organización, la CNT, tenía su centro en lo productivo, como es lógico dado que su sueño era un sueño de abundancia y por eso recordarla como sindicato teniendo por referencia lo que los sindicatos son a día de hoy -incluidos los que se reclaman anarcosindicalistas- no le haría justicia en absoluto. Pero, si a alguien le produce rechazo estudiar por qué hoy lo más efectivo contra la descomposición en los barrios son las iglesias venidas de América, estudiar a la CNT de los treinta con todo su entorno de redes y grupos transversales, le puede dar un ejemplo ideológicamente alternativo de lógicas similares de las que estilizar metodologías.

Porque al final, va a resultar que estas nuevas iglesias no están ocupando el lugar del estado, porque el estado nunca ocupó ese lugar, sino el del viejo anarquismo y anarcosindicalismo pre-sesentayochista.

Manuel Ortega488 ~ 08/04/2015 ~ 7

Tiene desparpajo, es divertido y tiene algo que contar

Paul Van Haver o bien Stromae como se le conoce en el mundo artístico es quizás el descubrimiento musical más divertido e interesante de los últimos años. Tiene desparpajo, es divertido y tiene algo que contar. Sus composiciones presentan la cotidianidad de forma muy original y la puesta en escena no deja indiferente. Pero además es todo posproducción, como todo, pero no lo oculta y se puede ver como disfruta contando como montó la canción que le llevó a los primeros puestos de los rankings en todo el mundo francófono. Se llama «Alors on danse» y es el vídeo cabecera de este post. Pero más allá de una canción concreta lo que recomiendo encarecidamente es darse un paseo por su videoblog para disfrutar y reír sin dejar de poner atención a sus letras.

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